После
того, как мужчина прибывал на Сечь, его жизнь очень сильно менялась —
об этом говорит хотя бы то, что теперь его иначе называли! Сразу же
после того, как новоиспечённый запорожец записывался в курень, он менял
свою фамилию на какое-то новое прозвище, которое часто очень ярко
характеризовало его внешность или внутренний мир. Именно из-за этого
обычая и возникли такие фамилии, как Перебийнос, Рябошапка, Сторчеус,
Палий, Лэлэка, Гава, Нечёса. Впрочем, так как новичков было принято
высмеивать, то казаки часто давали им прозвища, которые, наоборот, могли
совсем им не подходить. Например, озорного казака называли Святым, а
очень высокого — Малютой.

Чтобы
стать казаком-запорожцем, новоприбывший долго изучал военное дело и
традиции сечевого общества. На завершение ему обязательно нужно было
пройти невероятно сложные испытания. В частности, он должен был съесть
ужасно жгучий от перца борщ и выпить кварту горилки. А после этого —
пройти по бревну, переброшенному между скалами на берегу Днепра, и не
сорваться в воду. Но и это ещё не всё. Кандидат в запорожцы должен был,
сев на необъезженного коня лицом ко хвосту, без седла и уздечки
проскакать по полю и вернуться назад, конечно же, не упав на землю.
Когда новичок с достоинством проходил все испытания, его стригли и
переодевали в новую одежду. Новоиспечённому казаку брили голову,
оставляя прядь волос — «оселедец»

Запорожские
казаки всегда были гостеприимными к заезжим людям. Каждый желающий мог
прийти в курень, жить и есть с казаками — курени в них всегда стояли
открытыми. Любой путник или прохожий мог туда зайти и угоститься, даже
если никого не было дома. Но забирать какие-то вещи из куреня с собой
было запрещено — за это гостя могли сурово наказать.

Казаки
очень ценили дружбу и собратство. В народных рассказах сохранилось
много упоминаний о том, как казак, отыскав своего собрата в плену и не
имея денег, чтобы его выкупить, сам отдавался на каторгу, чтобы турок
выпустил его товарища на волю. Впечатляет, не так ли?

Кто скажет лучше о казаках, чем Николай Васильевич Гоголь :"Это было,
точно, необыкновенное явление русской силы: его вышибло из народной
груди огниво бед. Вместо прежних уделов, мелких городков, наполненных
псарями и ловчими, вместо враждующих и торгующих городами мелких князей
возникли грозные селения, курени и околицы, связанные общей опасностью и
ненавистью против нехристианских хищников. Уже известно всем из
истории, как их вечная борьба и беспокойная жизнь спасли Европу от
неукротимых набегов, грозивших ее опрокинуть. Короли польские
очутившиеся, наместо удельных князей, властителями сих пространных
земель, хотя отдаленными и слабыми, поняли значенье Козаков и выгоды
таковой бранной сторожевой жизни. Они поощряли их и льстили сему
расположению. Под их отдаленною властью гетьманы, избранные из среды
самих же казаков, преобразовали околицы и курени в полки и правильные
округи… Словом, русский характер получил здесь могучий, широкий
размах, дюжую наружность." «Тарас Бульба»

Казацкая зброя

Рукаять сабли

Походная сумка

пушка

Шаблюки

Пистоль